155172
Książka
W koszyku
Kain i Abel : legenda / Albert Paris Gütersloh ; przeł. Edda Werfel ; il. Aleksander Stefanowski. - Warszawa : Państwowy Instytut Wydawniczy, 1965. - 73, [1] s. : il. ; 18 cm.
(Biblioteka Jednorożca)
Autor
Gütersloh Albert Paris (1887-1973). Werfel Edda (1912-1992). Stefanowski Aleksander (1920-2003).
Forma i typ
Książki
Przynależność kulturowa
Literatura austriacka
Gatunek
Opowiadania i nowele
"Historia Kaina i Abla zostaje tu odteologizowana i odmoralizowana. Staje się metaforą dwu sprzecznych tendencji ducha ludzkiego: tej, która dąży do ładu, stabilizacji, życia pod dyktatem nieomylnego autorytetu, i tej, która zwrócona jest ku przemianie, nowości, ku wysiłkowi nieustannego wyrastania nad formy i fazy bytu już zrealizowane.
Spór tych dwu tendencji jest wpleciony w samą osnowę dziejów ludzkości i dlatego Kain zostaje u Gütersloh w pewnym stopniu zrehabilitowany. Jest on antytezą Abla - równą mu co do znaczenia i racji bytu. To nie bezmyślny, złośliwością i okrucieństwem kierowany brutal i zabijaka, ale rzecznik stałości, porządku i normy, broniący świata gotowych, uświęconych tradycją i mocno w odczuciu zbiorowym utrwalonych wartości przeciw groźnemu, nieznanemu jutru, które "jutrzenkami i błyskaniem" nowych myśli, na nice wywracających świętości dzisiejszego dnia, zwiastuje Abel - prorok "Ducha - Wiecznego Rewolucjonisty" [Stefan Lichański, "Słowo wstępne"].
zob. w.bibliotece.pl
Status dostępności:
Wypożyczalnia Piotrków
Są egzemplarze dostępne do wypożyczenia: sygn. 43250 (1 egz.)
Wypożyczalnia Tomaszów
Są egzemplarze dostępne do wypożyczenia: sygn. 7939 (1 egz.)
Strefa uwag:
Uwaga ogólna
Tyt. oryg.: Kain und Abel.
Adnotacja wyjaśniająca lub analiza wskazująca
"Historia Kaina i Abla zostaje tu odteologizowana i odmoralizowana. Staje się metaforą dwu sprzecznych tendencji ducha ludzkiego: tej, która dąży do ładu, stabilizacji, życia pod dyktatem nieomylnego autorytetu, i tej, która zwrócona jest ku przemianie, nowości, ku wysiłkowi nieustannego wyrastania nad formy i fazy bytu już zrealizowane.
Spór tych dwu tendencji jest wpleciony w samą osnowę dziejów ludzkości i dlatego Kain zostaje u Gütersloh w pewnym stopniu zrehabilitowany. Jest on antytezą Abla - równą mu co do znaczenia i racji bytu. To nie bezmyślny, złośliwością i okrucieństwem kierowany brutal i zabijaka, ale rzecznik stałości, porządku i normy, broniący świata gotowych, uświęconych tradycją i mocno w odczuciu zbiorowym utrwalonych wartości przeciw groźnemu, nieznanemu jutru, które "jutrzenkami i błyskaniem" nowych myśli, na nice wywracających świętości dzisiejszego dnia, zwiastuje Abel - prorok "Ducha - Wiecznego Rewolucjonisty" [Stefan Lichański, "Słowo wstępne"].
Recenzje:
Potwierdź wykonanie raportu
Wyprowadzać dodatkowo:
sygnatury
identyfikatory
hasła przedmiotowe
lokalizacja
streszczenia
numer ISBN
hasło sortowania
adres wersji elektronicznej
rozmieszczenie egzemplarzy
opis fizyczny
Sortowanie zestawienia:
Sortowanie pozycji zestawienia:
Sortowanie pozycji zestawienia:
Pozycja została dodana do koszyka. Jeśli nie wiesz, do czego służy koszyk, kliknij tutaj, aby poznać szczegóły.
Nie pokazuj tego więcej